Храм Николая Чудотворца «Красный звон. Храм Николая Чудотворца «Красный звон Храм святителя николая красный звон

Время работы
Храм открыт во время богослужений.

Схема проезда
Станция метро «Китай-город» (Калужско-Рижская или Таганско-Краснопресненская линии), выход в город «на Китайгородский проезд, ул.Варварку и Старую площадь». Возле выхода из метро начинается улица Варварка – идти по ней до Никольского переулка, он будет вторым по правой стороне, если идти от метро в сторону Кремля. Повернуть направо в Никольский переулок.

Богослужения
По средам в 8:00 – исповедь, часы, Божественная Литургия.

Престолы
Рождества Пресвятой Богородицы (главный придел); святых преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Престольные праздники:
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября (главный престольный праздник);
День памяти святых преподобных Зосимы и Савватия Соловецких – 30 апреля.

История

Храм Николая Чудотворца «Красный звон» расположен в одном из древнейших исторических районов Москвы - в Китай-городе, в Юшковом проезде (в дальнейшем проезд Владимирова, с 1992 года Никольский переулок), соединяющем улицы Варварку и Ильинку. Храм известен по летописям с XVI века.
Свое название - «Красный звон» - храм получил от необыкновенного красивого перезвона своих колоколов.
В 1858 году старая церковь и ее пределы были разобраны и на их месте построен нынешний храм купцом Поляковым.
В XVII веке церковь обозначалась так: «что слывет у Красных колокольниц на Посольской улице», которая называлась по Посольскому двору - комплексу зданий, расположенных на углу с Ильинкой.
Главный престол Рождества Богородицы устроен еще в старой церкви С. Г. Нарышкиным не ранее 1705 года. Никольский придел с юга, северный придел во имя Зосима и Савватия Соловецких.
В конце 1922 года храм был захвачен «Свободной трудовой церковью» о. Иоанникия Смирнова и поэта-анархиста Алексея Святогора «За несоблюдение договора - расторгнут договор с верующими на церковь Николы Красный звон в Юшковом переулке у Ильинки. Храм передан другой группе верующих, пожелавшей взять его» (1923–1924 гг.).
В 1925 году храм назначили к сносу, но лишь чудом не снесли. Храм был закрыт около 1927 года.
В 1964 году церковь ремонтировали. В ней помещалось учреждение. В 1967 году ее освободили от учреждения, окна заложили кирпичом, помещение забетонировали и установили в нем электростанцию. Позже к церкви с севера вплотную пристроили корпус и вместе с ним включили ее в комплекс новых зданий ЦК КПСС.
К 1990 году купола на главах проржавели - местами насквозь. Кресты остались лишь на центральной главе и колокольне, на четырех боковых главках - одни штыри.
По решению Моссовета от 25.07.1991 г. храм возвращается верующим. 19 декабря 1996 года храм освящен повторно.
В последние годы в храме были проведены ремонтно-восстановительные работы. Заново создан интерьер, полностью уничтоженный в годы лихолетий. Введен в строй ярус звона колокольни, для которой в 2001 году были приобретены 7 новых колоколов, отлитых на Урале.
В центральной части храма (престол во имя Рождества Богородицы) возобновлены регулярные богослужения. В приделе Зосимы и Савватия Соловецких совершается таинство Крещения.

Святыни
Храмовая икона святителя Николая Чудотворца (XIX в.), чтимая икона Божией Матери Ченстоховская, чтимая икона новомученика Российского священномученика Константина Богородского.

2. Храм святых бессребреников Космы и Дамиана – в Старых Панех

Патриаршее подворье в Китай-городе г.Москва

Адрес: 109012, Москва, Старопанский пер., дом 2-4.
Телефон: (495) 624–42–82.
Электронная почта: [email protected] .

Храм святых бессребренников Космы и Дамиана в Старых Панех находится в Старопанском переулке, между Богоявленском переулком и Большим Черкасским переулком.

Богослужения
Литургия по воскресным и праздничным дням. По пятницам в 18-00 молебен с акафистом свв. Косме и Дамиану пред крестом с мощами святых. Подробное расписание на сайте .

История
Деревянная церковь святых бессребренников Космы и Дамиана была построена в 1462 году. В 1564 году она сгорела и на её месте была построена новая в камне. Это был двухсветный четверик, увенчанный пятью главами. В 1640 году к церкви Космы и Дамиана, оказавшейся на территории слободы патриарших певчих, с севера был пристроен Успенский придел. Тогда церковь получила второе название - Успения Пресвятой Богородицы, что в Старой Певчей.
В 1803 году здание было перестроено в стиле классицизма, получив новую трапезную и колокольню. Ее древнейшая часть - Космодамиановский храм, по которому до революции Старопанский переулок назывался Космодамиановским.
В 1926-1927 годах храм, выходящий в переулок, реставрировал архитектор Д. П. Сухов. Храм увенчался двухшатровым завершеним, восстановлена древняя форма порталов и наличников.
Вскоре храм был закрыт, а в 1930 году намеренно обезображен. Все плоды трудов реставратора Сухова были уничтожены. В полуразрушенном здании размешались разные учреждения: ОРУД ГАИ и позже коммерческие фирмы.
В 1995 году храм был возвращен Русской Православной Церкви и возобновлены богослужения. В настоящее время северная часть церкви, выходящая на Старопанский переулок, восстановлена.

Святыни
Старинный крест с мощами святых Космы и Дамиана, сохраненный прихожанами храма в дни лихолетия и возвращенный храму после его открытия; чтимая икона святых бессребренников Космы и Дамиана Римских, предстоящими пред святой Троицей.

На Светлой Седмице любой православный христианин может подняться на колокольню и позвонить в колокола, прославляя Воскресшего Спасителя Оказывается, колокола у христиан появились не сразу, а только в VII веке. В первые же века, когда христианство было гонимым, о месте и времени очередного богослужения сообщал сам епископ после службы. Информацию распространяли также диаконы и специальные вестники.

К VI веку, когда таиться было уже незачем, верующих стали созывать ударами в деревянные била или железные, а иногда медные клепала.

Первые колокола появились в Западной Европе. Их «изобретение» приписывают святому Павлину, епископу Ноланскому, который умер в 411 году. Согласно преданию, Павлин увидел как-то во сне полевые колокольчики, издававшие невероятно приятные звуки. После сна епископ попросил отлить из металла эти цветы, которые и оказались первыми колоколами. Но до использования их в богослужебных целях тогда дело не дошло. Лишь в VII веке при Римском Папе Савиниане христиане стали использовать колокольный звон для сбора людей на общую молитву. В течение последующих двух веков колокола прочно вошли в богослужебную практику.

В Греческой Церкви колокола стали употребляться со второй половины IX века, но, как ни странно, в обширное употребление не вошли. В России колокола появились в конце Х века. Первое время они были небольшие, и при каждом храме их было всего по 2–3 штуки. Но когда в XV веке появились собственные заводы, колокола в России стали делать большими. И поныне в Москве на колокольне Ивана Великого звонит самый большой в мире колокол «Успенский», или «Праздничный», весом 4000 пудов. Ударом в него давалось начало торжественному звону всех московских храмов в Светлую Пасхальную ночь.

Можем и мы с вами на Светлой Седмице попробовать себя в роли звонарей. Вот несколько адресов храмов, где москвичам будет доступна эта Пасхальная радость.

Где позвонить на Светлой Седмице

Храм во имя священномученика Серафима (Чичагова)

Адрес: Москва, ж/д станция Бутово, привокзальная площадь.

Проезд: от м. «Аннино» – 6 остановок на автобусе № 249, от м. «Бульвар Адмирала Ушакова» – 6 остановок на автобусе № 293 или 8 остановок на автобусе № 629.

Храм новомучеников и исповедников российских в Строгине

Адрес: Строгинский бульвар, вл. 14.

Проезд: м. «Строгино», 1-й вагон от центра, два раза налево.

На авто: 66-й км МКАД, съезд внутрь МКАД, до трамвайных путей (2-й перекресток), направо, затем налево на Строгинский бульвар. Храм находится между двумя выходами из метро.

Проезд: м. «Октябрьское поле», 1-й вагон из центра. Далее на любом троллейбусе в сторону пр-та Маршала Жукова до остановки «Институт связи» (3 остановки). Храм расположен непосредственно за автомойкой.

На авто: заезд с ул. Народного Ополчения, д. 33 (через управу района «Хорошево-Мневники»).

Храм Всемилостивого Спаса в Митине

Адрес: Москва, Пятницкое шоссе, вл. 5.

Проезд: м. «Волоколамская», 1-й вагон из центра, перейти Новотушинский проезд по подземному переходу, далее направо 300 метров.

Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках

Адрес: ул. Шверника, д. 17, корп. 1, стр. 1.

Проезд: м. «Академическая», авт. № 119 или маршрутное такси № 29, № 403 до ост. «ул. Шверника»

Адрес: Нахимовский просп., д. 8

Адрес: Богоявленский пер., д. 2/6, стр. 4

Проезд: м. «Площадь Революции», выход: к Красной площади, улицам Никольская, Ильинка, Камерному музыкальному театру, магазинам: ГУМ, «Детский мир», «Гостиный двор». Подняться по эскалатору, выйти из метро, и прямо перед вами храм.

Храм святителя Николая (Никола Красный звон)

Адрес: Москва, Никольский пер., д. 9а, стр. 1

Проезд: м. «Китай-город», выход в город на Китайгородский проезд, ул. Варварку и Старую площадь. По Варварке идти до Никольского переулка, повернуть направо в Никольский переулок.

27 апреля в 12 часов откроется фестиваль колокольного звона «Перезвон». Этот фестиваль проводится ежегодно с 1999 года в первое воскресенье после Пасхи (Антипасха) и собирает около 300 звонарей-участников и несколько тысяч слушателей. Сюда приезжают целыми семьями с детьми. Каждый желающий может принять участие в мастер-классах на открытом воздухе и попробовать себя в роли настоящего звонаря.

Адрес: ул. Восточная, д. 6

Проезд: м. «Автозаводская», последний вагон из центра, в переходе – налево, по лестнице вверх, прямо до парка, налево.

Концерты колокольных звонов в исполнении Ильи Дроздихина

21 апреля в 12.00. Храм Воскресения Христова на Семеновской Адрес: Измайловское шоссе, д. 2. Проезд: м. «Семеновская», «Электрозаводская»

22 апреля в 12.00. Храм Николая Чудотворца в Хамовниках Адрес: ул. Льва Толстого, д. 2. Проезд: м. «Парк Культуры» (кольцевая)

26 апреля 11.00. Храм Ризоположения на Донской. Адрес: yл. Дoнcкaя, д. 20/6, c. 1. Проезд: м. «Шаболовская»

9 мая в 12.00. Храм Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев в Гольянове. Адрес: Байкальская ул., 37А. Проезд: м. «Щелковская»

г. Москва, Никольский пер., д. 9 «а», метро: «Китай-город».

Храм Николая Чудотворца «Красный звон» расположен в одном из древнейших исторических районов Москвы - в Китай-городе, в Юшковом проезде (в дальнейшем проезд Владимирова, с 1992 года Никольский переулок), соединяющем улицы Варварку и Ильинку. Храм известен по летописям с XVI века.

Свое название - «Красный звон» - храм получил от необыкновенного красивого звона своих колоколов. На колокольне находился колокол 1573 г. (или 1473 г.) года с надписью на иностранном языке, после закрытия храма в 1927 году переданный в музей села Коломенского.

Церковь известна каменной с 1561 года. Строил ее купец Григорий Твердиков. Существует предание, что храм основал святитель Филипп митрополит Московский в память дней, проведенных им в Соловецкой обители. В 1625 г. церковь так же значиться каменной.

В пожар 1626 года сгорела и была обновлена.

В 1691 г. она опять была обновлена, но все-таки продолжала сохранять характер постройки XVI века. Освящение храма в 1691 году совершил последний Патриарх досинодального периода Адриан.

На колокольне находился колокол с изображением трех лилий и буквами «ЕТ» с пометкой 1575 г. и неразборчивой надписью - по-видимому, это был один из «плененных» колоколов, взятых при царе Алексее Михайловиче во время войны против Польши за Малую Россию и Белую Россию.

Многие исторические источники упоминают о существовании старинного родового кладбища за алтарем храма. Среди могил знатных прихожан и вкладчиков в церковь была захоронена голова четвертованного мятежного боярина А. П. Соковнина, казненного по обвинению в покушении на жизнь Петра Великого.

В 1858 году старая церковь и ее пределы были разобраны и на их месте построен нынешний храм купцом Поляковым.

В XVII веке церковь обозначалась так: «что слывет у Красных колокольниц на Посольской улице», которая называлась по Посольскому двору - комплексу зданий, расположенных на углу с Ильинкой.

Архитектор церкви точно неизвестен. Им мог быть либо А. М. Шестаков, делавший сметы строительства, либо Н. И. Козловский, которому достоверно принадлежал проект иконостаса.

Церковь выстроенная в духе эклектики, ориентированной в трактовке некоторых элементов на образцы древнерусской архитектуры, церковь увенчана крупным, широко расставленным пятиглавием на барабанах, декорированных кокошниками. Колокольня завершена шатром. Стройная вертикаль колокольни некогда играла значительную роль в панораме Китай-города.

Главный престол Рождества Богородицы устроен еще в старой церкви С. Г. Нарышкиным не ранее 1705 года. Никольский придел с юга, северный придел во имя Зосима и Савватия.

При переписи имущества церкви в 1663 году в числе других названы иконостас резной позолоченный, киевской работы и икона Одигитрии работы Симона Ушакова.

В конце 1922 года храм был захвачен «Свободной трудовой церковью» о. Иоанникия Смирнова и поэта-анархиста Алексея Святогора «За несоблюдение договора - расторгнут договор с верующими на церковь Николы Красный звон в Юшковом переулке у Ильинки. Храм передан другой группе верующих, пожелавшей взять его» (1923–1924 гг.).

В 1925 году храм назначили к сломке, но лишь чудом не снесли. Храм был закрыт около 1927 года.

В 1964 году церковь ремонтировали. В ней помещалось учреждение. В 1967 году ее освободили от учреждения, окна заложили кирпичом, помещение забетонировали и установили в нем электростанцию. Позже к церкви с севера вплотную пристроили корпус и вместе с ним включили ее в комплекс новых зданий ЦК КПСС.

К 1990 году купола на главах проржавели - местами насквозь. Кресты остались лишь на центральной главе и колокольне, на четырех боковых главках - одни штыри. На государственной охране храм не стоит - отсутствует он и в перечне памятников. Он включен только в список объектов, предложенных к постановке на государственную охрану в Москве, с датировкою «1681–1691 гг., 1846 г., конец XIX–XX вв.». По решению Моссовета от 25.07.1991 г. храм возвращается верующим. 19 декабря 1996 года храм освящен повторно.

В последние годы в храме были проведены ремонтно-восстановительные работы. Заново создан интерьер, полностью уничтоженный в годы лихолетий. Введен в строй ярус звона колокольни, для которой в 2001 году были приобретены 7 новых колоколов, отлитых на Урале.

В центральной части храма (престол во имя Рождества Богородицы) возобновлены регулярные богослужения. В приделе Зосимы и Савватия Соловецких совершается таинство Крещения.

В 2001–2003 гг. для храма были написаны иконы Ченстоховской Божией Матери (ей молятся сугубо о спасении России в настоящее время), иконы царственных мучеников, новомучеников Российских - Серафима Чичагова и Константина Богородского, святой праведной Анны. Святыня храма - Икона святого Николая Чудотворца - единственная икона, дошедшая с дореволюционных времен.

Храм Николая Чудотворца «Красный звон» расположен в одном из древнейших исторических районов Москвы - в Китай-городе, в Юшковом проезде (в дальнейшем проезд Владимирова, с 1992 года Никольский переулок), соединяющем улицы Варварку и Ильинку. Храм известен по летописям с XVI века.

Свое название - «Красный звон» - храм получил от необыкновенного красивого звона своих колоколов. На колокольне находился колокол 1573 г. (или 1473 г.) года с надписью на иностранном языке, после закрытия храма в 1927 году переданный в музей села Коломенского.

Церковь известна каменной с 1561 года. Строил ее купец Григорий Твердиков. Существует предание, что храм основал святитель Филипп митрополит Московский в память дней, проведенных им в Соловецкой обители. В 1625 г. церковь так же значиться каменной.

В пожар 1626 года сгорела и была обновлена.

В 1691 г. она опять была обновлена, но все-таки продолжала сохранять характер постройки XVI века. Освящение храма в 1691 году совершил последний Патриарх досинодального периода Адриан.

На колокольне находился колокол с изображением трех лилий и буквами «ЕТ» с пометкой 1575 г. и неразборчивой надписью - по-видимому, это был один из «плененных» колоколов, взятых при царе Алексее Михайловиче во время войны против Польши за Малую Россию и Белую Россию.

Многие исторические источники упоминают о существовании старинного родового кладбища за алтарем храма. Среди могил знатных прихожан и вкладчиков в церковь была захоронена голова четвертованного мятежного боярина А. П. Соковнина, казненного по обвинению в покушении на жизнь Петра Великого.

В 1858 году старая церковь и ее пределы были разобраны и на их месте построен нынешний храм купцом Поляковым.

В XVII веке церковь обозначалась так: «что слывет у Красных колокольниц на Посольской улице», которая называлась по Посольскому двору - комплексу зданий, расположенных на углу с Ильинкой.

Архитектор церкви точно неизвестен. Им мог быть либо А. М. Шестаков, делавший сметы строительства, либо Н. И. Козловский, которому достоверно принадлежал проект иконостаса.

Церковь выстроенная в духе эклектики, ориентированной в трактовке некоторых элементов на образцы древнерусской архитектуры, церковь увенчана крупным, широко расставленным пятиглавием на барабанах, декорированных кокошниками. Колокольня завершена шатром. Стройная вертикаль колокольни некогда играла значительную роль в панораме Китай-города.

Главный престол Рождества Богородицы устроен еще в старой церкви С. Г. Нарышкиным не ранее 1705 года. Никольский придел с юга, северный придел во имя Зосима и Савватия.

При переписи имущества церкви в 1663 году в числе других названы иконостас резной позолоченный, киевской работы и икона Одигитрии работы Симона Ушакова.

В конце 1922 года храм был захвачен «Свободной трудовой церковью» о. Иоанникия Смирнова и поэта-анархиста Алексея Святогора «За несоблюдение договора - расторгнут договор с верующими на церковь Николы Красный звон в Юшковом переулке у Ильинки. Храм передан другой группе верующих, пожелавшей взять его» (1923–1924 гг.).

В 1925 году храм назначили к сломке, но лишь чудом не снесли. Храм был закрыт около 1927 года.

В 1964 году церковь ремонтировали. В ней помещалось учреждение. В 1967 году ее освободили от учреждения, окна заложили кирпичом, помещение забетонировали и установили в нем электростанцию. Позже к церкви с севера вплотную пристроили корпус и вместе с ним включили ее в комплекс новых зданий ЦК КПСС.

К 1990 году купола на главах проржавели - местами насквозь. Кресты остались лишь на центральной главе и колокольне, на четырех боковых главках - одни штыри. На государственной охране храм не стоит - отсутствует он и в перечне памятников. Он включен только в список объектов, предложенных к постановке на государственную охрану в Москве, с датировкою «1681–1691 гг., 1846 г., конец XIX–XX вв.». По решению Моссовета от 25.07.1991 г. храм возвращается верующим. 19 декабря 1996 года храм освящен повторно.

В последние годы в храме были проведены ремонтно-восстановительные работы. Заново создан интерьер, полностью уничтоженный в годы лихолетий. Введен в строй ярус звона колокольни, для которой в 2001 году были приобретены 7 новых колоколов, отлитых на Урале.

В центральной части храма (престол во имя Рождества Богородицы) возобновлены регулярные богослужения. В приделе Зосимы и Савватия Соловецких совершается таинство Крещения.

В 2001–2003 гг. для храма были написаны иконы Ченстоховской Божией Матери (ей молятся сугубо о спасении России в настоящее время), иконы царственных мучеников, новомучеников Российских - Серафима Чичагова и Константина Богородского, святой праведной Анны. Святыня храма - Икона святого Николая Чудотворца - единственная икона, дошедшая с дореволюционных времен.